“我认为应当先充分地进行动物实验棘手术技巧和神经再生办法获得充分证实后再推敲人体实验，如许才是对病人真正负义务的做法，也加倍相符医学伦理。”胡长生说，“将来，头颅移植完全有可能成为实际，但如今还差得太远太远。”

头颅移植后“你”到底是谁？

“尸体头颅移植手术成功”的消息传来的同时，“换头术”所涉及到的伦理问题也再次激发烧议。

胡长生就指出，即使将来头颅移植在科学技巧层面上完全可行了，随之而来的伦理问题若何解决？头颅移植后“你”到底是谁？他认为，今朝对于头颅移植手术必定要保持脑筋清醒，避免浮躁夸大，科学摸索有意义，过度宣传无益处。

对此，任晓平表示，仁攀类的医学成长史就是在一个个争议中成长过来的，1953年第一例肾脏移植手术，当时学术界、社会上都批驳不该该做，人应当正常逝世亡，旁人不克不及改变┞封个过程。第一例心脏移植也如斯，甚至都有平易近众递诉状，认为大夫不合理、不合法、大年夜逆不道。20年前他到美国介入的手移植手术客岁也被列入了美国医保法案。他说，新事物都邑有争议，有争议才会有完美。

“作为大夫这是我的任务，伦理最根本的要素是生命、生计，没有生命和生计无法谈伦理。医学伦理学是为了治病救人。一个新闹事物出现，人们大年夜可以去规范它，评论辩论它，然则不克不及阻碍它，汗青证实没有什么力量可以阻碍。”任晓平说。

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【义务编辑：谢海平 TEL：（010）68476606】

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本文标题：“世界首例人类换头手术”引质疑 中国团队回应

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